哥特建筑：“上帝即光” [赵鑫珊 著] 2010年版

哥特建筑：“上帝即光”  
作　者：赵鑫珊 著 
出版时间：2010 
　　对中国人来说，看惯了中华大地上的歇山屋顶、悬山屋顶和重檐屋顶，哥特尖塔是非常奇异怪丽的。它撩拨人心，有种不可遏制的向上动势和动感。比起它的直接“老师”罗马风建筑，哥特建筑更接近上帝。哥特大教堂骨瘦嶙峋、冷峻尖削，它拥有巍宇苍苍的尖屋顶，精神飞扬，如出天地间。作为宗教信仰和“强力意志”的表达及其象征，哥特建筑语言符号系统比罗马风更精巧，更张扬，也更大胆，更富有英雄气概：人不敢道，我则道之；人不敢为，我则为之。于是，哥特大教堂便发育、成熟到了盛极难继的程度。它有七至：至奇而有序，至险而不危，至狂而不野，至放而不肆，至丽而悲壮，至工而无迹，至近而意远。这也是历代哥特建筑师和能工巧匠（大匠）前赴后继、苦心锤炼所要达到的美学境界。哥特建筑风格代表了欧洲中世纪艺术的最高成就。它源于法国，盛行于12－15世纪的欧洲大地。哥特大教堂遍布于欧洲的蓝天底下、大地之上，俯视着那里的乡野；山坡、山谷、森林和河流，以及麦田和羊群、牛群，后来又有了富有诗意和浪漫气质的风车、磨坊加盟，共同组成了和谐、美丽的“哥特世界”。哥特世界是一首广义的交响诗。 
卷首语 
　　序论 
　　罗马风和哥特风格的交接 
　　——为了更好地走近、找到上帝 
　　上编 总论 
　　建筑未到，观念先行 
　　——哥特建筑场论与中世纪基督教神学 
　　中世纪城堡和城市 
　　——哥特建筑所扮演的角色 
　　哥特雕塑．哥特绘画．哥特音乐 
　　——哥特艺术群落世界 
　　哥特建筑的结构及其逻辑 
　　——从语言哲学看哥特建筑 
　　哥特建筑十大要素 
　　——词汇和语法 
　　 
　　下编 分布在欧洲不同国家和地区的哥特建筑 
　　法国：追寻法兰西民族魂的根 
　　德国：哥特建筑体系与日耳曼精神 
　　英国：说不完的哥特建筑 
　　意大利：教大理石说建筑语言的民族 
　　西班牙和葡萄牙：直面大西洋汹涌波涛的哥特建筑 
　　欧洲其他国家和地区的哥特建筑 
　　尾声 
　　作为当代人文景观的哥特大教堂伦理价值 
　　——教堂尖顶和钟声同当代环境伦理学的关系 
　　后记 
　　主要参考文献